如果可以，我想逃，我想離得遠遠地，
我寧可選擇一個可以讓自己完全釋放的地方，
在我的心裡，想逃離的念頭已經縈繞在我心裡千百次。
如果可以，我選擇不面對，就這樣，不理也不睬，
我只想在乎我自己，安靜做自己喜歡做的事，多麼好啊!
如果可以，我選擇在"安全'的範圍裡，再次的放縱自己，
隨心所欲，毫無拘束的任意恣行，把最深處的自己，
搬到燈光下，全力的表達自己，不再壓抑，盡情地狂歡。
如果可以，我要精彩地活在自己的世界裡，多麼令人炫目，
永遠都是演自己喜歡的角色，全都是自己喜歡看的劇情！
如果可以，我是否可以要的更多，真誠的面對自己，
內心最深處的需要，哦，不再關閉，乃是坦然地敞開，
猶如不怕受傷的把門再次打開?
如果可以，現在是否能給我雙程機票，讓我回去加拿大?
還是讓我消失在這世界? 當人真的好辛苦，即使我算是個幸運兒。
如果可以，我想要現在就活在天堂裡，而不是在這地上，
努力的爭戰，倒了又站，站了又倒，反反覆覆，永不停止。
如果可以，是否能不要讓我經歷，那痛不欲生，
卻又不得不去接受的場面？
如果可以，是否能我的心變得更冷血，這樣就不會覺得痛，
冷眼旁觀，讓冷漠來說話？
如果可以，是否能讓我一出生就不是被列為罪人？
我無言以對，因為這是不能改變的事實，
然而，我始終選擇了閉上眼睛，深吸一口氣，
告訴自己，去面對吧！因為我不再為自己而活，沒忘記自己的使命！
2010年8月22日 星期日
2010年8月21日 星期六
與神親近: 聖經中的獻身與轉化
聖經靈修紀律所扮演的角色，對基督徒在生命轉化過程中，讓我們在內在與外在生活中，有個規範去遵循操作。並且透過操練這些紀律幫助我們更加聖潔並且越來越有基督耶穌的樣式。那這些紀律分別是: 「操練真實的敬拜與持續的禱告」、「培養獨處與靜默的習慣」、「規律的研究與讀經訓練」、「饒恕與恢復的鍛鍊」「委身群居與歡慶的生活」。
一、 操練真實敬拜與持續的禱告
神創造人類的目的，為的就是要與神自己交通和敬拜祂。那麼我們首先要了解真實敬拜的義意是甚麼。敬拜的中心是百分之百完全的降服，把自己全然獻給 神。我們活著就是敬拜。然而敬拜有很多種方式，唯獨一種最能討 神喜悅的就是用誠實的心靈來敬拜祂。約翰福音四:23~24「時候將到，如今就是了。那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（註：或無“個”字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」這樣的人也正是 父神正在尋找的人。當我們操練真實的敬拜，首先是先被 神吸引，促使我們來渴慕祂，想要有更多 神的同在。接著，我們向 神禱告，互相交談。把我們的想法告訴 神，而 神也願意多向我們啟示祂自己；可以達到一種與 神雙向溝通的互動。同時，當我們持續不停禱告時，與 神有親密的相交和越有 神的同在。但也要留意的事是，敬拜時要留意去傾聽、回應。馬可福音9:7「有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，你們要聽他」。再來，當我們與 神有神聖的結合時，我們可以感受到 神的心思意念，而且這也會成為我們的心思意念；詩篇139:17「神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！」這樣我們便能更加體貼父神的心。最後，當我們經歷了與 神有「活躍式」的互動後，就進入了另一個階段:「安息」。這時候 神會進來，甚麼都不做，就只做祂自己，而我們就單單的與 神一同「安靜」。 這時 神就好像是一個大插座，讓我們能夠去充電，汲取能源後再重新蓄勢待發。敬拜也等於是在高舉 神，這會讓我們謙卑下來。詩篇149:4「因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。」神 喜悅謙卑的人，因為謙卑的人能使 神得著更多的榮耀；同時我們也會得到神更多的恩典及恩惠。箴言22:4「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」
二、 培養獨處與靜默的習慣
在我們的生活四周圍，有太多吵雜的聲音而使我們不容易安靜下來深切的尋求神。這會成為一個基督徒生命被轉化的阻礙。我們生命中的榜樣耶穌基督，在祂開始服事前，神 也先讓祂經歷曠野的試煉。馬可1:12~13 「聖靈就把耶穌催到曠野裡去。他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。」為什麼要在曠野? 因為曠野是荒涼地，對於人的需求來說在曠野裡是貧瘠荒蕪。在那樣的情況下，可以操練到對神的信心並且倚靠仰賴 神。這對有悟性得人類來說很難。然而，也唯獨當我們被擺在曠野的時候，才知道曠野力量的大能! 因為什麼都沒有，就只有神。所以，我們的眼目也只能完全定睛在神身上。神要呼召我們在生活中出來，分別為聖，乃是要與祂合一。在與祂合一之前，我們必須先操練獨處與靜默的習慣，先學會享受 神。我們要在生活作息當中，特別挪出一段可以完完全全不被任何人事物干擾的時間奉獻給神，天天如此練習，不知不覺中我們的生命就被神轉化。我們的屬靈體質也會越來越強壯；一但我們的靈命健壯起來，就不會被仇敵攻擊時，一下就亂了腳步。賽30:18「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！」，哀3:25「凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。」 同時，我們很清楚地知道，這些賞賜乃是 神給我們的憐憫及恩典。再來，當我們要明白 神的旨意時，也必須先通過這個步驟，耶29:13「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」先找到 神自己，詩25:12「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」詩25:14「耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。」 祂就樂意把祂的旨意告訴我們，以致於我們能夠正確地走在祂的道路之上。有時候，當我們服事一段時間不可否認地，也會有疲乏的時候。這時候，我們就必須再次的退到曠野裡，去尋求神，在 神裡面安息下來，如同在 賽40:31「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」所說的，我們就會重新得到力量，更加有活力地去為主做工。
三、 規律的研究與讀經訓練
現在很多基督徒對於研經考察方面都蠻缺乏的；而我自己也是其中之一… 不過，有在改進了。 然而， 神的話語是屬天的靈糧，也是我們生命的根基，提後3:16「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」 當我們對聖經真理有研究了解之後，就得到真理的知識；就不容易受欺騙，被惡者打倒。何4:6「我的民因無知識而滅亡。…」但是，這樣研經、讀經還不夠。雅1:22~ 23「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目。」因此，我們要把上帝話語，用行動去實踐出來。否則，我們沒有完全的蛻變成為新人的樣式。也唯獨當我們把道行出來時，我們的生命便會像是建造在盤石上面。路6:47~ 48「凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（有古卷：因為蓋造得好）。」當我們的生命被轉化，我們才能去教導建造別人。
四、 饒恕與恢復的鍛鍊
神 把我們放在群體當中，讓我們與各式各樣的人相處，就是要學習一個很難的紀律:「饒恕與愛」。 神會透過各樣的方式來破碎我們的老我，羅8:28「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」好讓我們更加成聖。然而，每一位基督徒在這世界來說都是領袖，所以在一個領袖的位置上來說，要有更多饒恕他人的能力。就像主耶穌一樣，十字架的精髓乃是耶穌對我們這些罪人無條件的饒恕！ 神先饒恕了我們，讓我們經歷了受傷，把驕傲與自尊破碎，再倚靠 祂的恩典使我們有能力去饒恕別人。弗4:32「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」在饒恕他人之前，我們需要求 神給我們更多的愛去遮蓋，有愛就能勝過一切。箴10:12「恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。」每當我們靠主勝過，而去饒恕別人的時候，我們的生命就變得更成熟，又往前進一步，也會得著更大的喜樂。
貝克博士也與我們分享了復原的五個步驟：首先，我們要先求 神來把我們隱而未現得罪光照出來。每天求 神鑒查我們的心，好叫罪顯明。再來，就是來到主的審判台前認罪悔改，蒙得赦免。太6:14 「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。」接著呼求主的憐憫與幫助，好讓我們有能力去饒恕別人對我們的傷害。詩86:5 「主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。」然而，若我們得罪了別人，我們也要去與人和好，在他面前認罪，求他人的原諒與饒恕，這樣可以使我們的罪和驕傲離開我們。同時，也能幫助我們操練謙卑。基督徒得著生命轉化的見證，我想，在饒恕與愛這個部份是最美麗也是最榮耀父神的時刻。
一、 操練真實敬拜與持續的禱告
神創造人類的目的，為的就是要與神自己交通和敬拜祂。那麼我們首先要了解真實敬拜的義意是甚麼。敬拜的中心是百分之百完全的降服，把自己全然獻給 神。我們活著就是敬拜。然而敬拜有很多種方式，唯獨一種最能討 神喜悅的就是用誠實的心靈來敬拜祂。約翰福音四:23~24「時候將到，如今就是了。那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（註：或無“個”字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。」這樣的人也正是 父神正在尋找的人。當我們操練真實的敬拜，首先是先被 神吸引，促使我們來渴慕祂，想要有更多 神的同在。接著，我們向 神禱告，互相交談。把我們的想法告訴 神，而 神也願意多向我們啟示祂自己；可以達到一種與 神雙向溝通的互動。同時，當我們持續不停禱告時，與 神有親密的相交和越有 神的同在。但也要留意的事是，敬拜時要留意去傾聽、回應。馬可福音9:7「有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，你們要聽他」。再來，當我們與 神有神聖的結合時，我們可以感受到 神的心思意念，而且這也會成為我們的心思意念；詩篇139:17「神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！」這樣我們便能更加體貼父神的心。最後，當我們經歷了與 神有「活躍式」的互動後，就進入了另一個階段:「安息」。這時候 神會進來，甚麼都不做，就只做祂自己，而我們就單單的與 神一同「安靜」。 這時 神就好像是一個大插座，讓我們能夠去充電，汲取能源後再重新蓄勢待發。敬拜也等於是在高舉 神，這會讓我們謙卑下來。詩篇149:4「因為耶和華喜愛他的百姓；他要用救恩當作謙卑人的妝飾。」神 喜悅謙卑的人，因為謙卑的人能使 神得著更多的榮耀；同時我們也會得到神更多的恩典及恩惠。箴言22:4「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」
二、 培養獨處與靜默的習慣
在我們的生活四周圍，有太多吵雜的聲音而使我們不容易安靜下來深切的尋求神。這會成為一個基督徒生命被轉化的阻礙。我們生命中的榜樣耶穌基督，在祂開始服事前，神 也先讓祂經歷曠野的試煉。馬可1:12~13 「聖靈就把耶穌催到曠野裡去。他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。」為什麼要在曠野? 因為曠野是荒涼地，對於人的需求來說在曠野裡是貧瘠荒蕪。在那樣的情況下，可以操練到對神的信心並且倚靠仰賴 神。這對有悟性得人類來說很難。然而，也唯獨當我們被擺在曠野的時候，才知道曠野力量的大能! 因為什麼都沒有，就只有神。所以，我們的眼目也只能完全定睛在神身上。神要呼召我們在生活中出來，分別為聖，乃是要與祂合一。在與祂合一之前，我們必須先操練獨處與靜默的習慣，先學會享受 神。我們要在生活作息當中，特別挪出一段可以完完全全不被任何人事物干擾的時間奉獻給神，天天如此練習，不知不覺中我們的生命就被神轉化。我們的屬靈體質也會越來越強壯；一但我們的靈命健壯起來，就不會被仇敵攻擊時，一下就亂了腳步。賽30:18「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！」，哀3:25「凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。」 同時，我們很清楚地知道，這些賞賜乃是 神給我們的憐憫及恩典。再來，當我們要明白 神的旨意時，也必須先通過這個步驟，耶29:13「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」先找到 神自己，詩25:12「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」詩25:14「耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。」 祂就樂意把祂的旨意告訴我們，以致於我們能夠正確地走在祂的道路之上。有時候，當我們服事一段時間不可否認地，也會有疲乏的時候。這時候，我們就必須再次的退到曠野裡，去尋求神，在 神裡面安息下來，如同在 賽40:31「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」所說的，我們就會重新得到力量，更加有活力地去為主做工。
三、 規律的研究與讀經訓練
現在很多基督徒對於研經考察方面都蠻缺乏的；而我自己也是其中之一… 不過，有在改進了。 然而， 神的話語是屬天的靈糧，也是我們生命的根基，提後3:16「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」 當我們對聖經真理有研究了解之後，就得到真理的知識；就不容易受欺騙，被惡者打倒。何4:6「我的民因無知識而滅亡。…」但是，這樣研經、讀經還不夠。雅1:22~ 23「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目。」因此，我們要把上帝話語，用行動去實踐出來。否則，我們沒有完全的蛻變成為新人的樣式。也唯獨當我們把道行出來時，我們的生命便會像是建造在盤石上面。路6:47~ 48「凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：他像一個人蓋房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（有古卷：因為蓋造得好）。」當我們的生命被轉化，我們才能去教導建造別人。
四、 饒恕與恢復的鍛鍊
神 把我們放在群體當中，讓我們與各式各樣的人相處，就是要學習一個很難的紀律:「饒恕與愛」。 神會透過各樣的方式來破碎我們的老我，羅8:28「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」好讓我們更加成聖。然而，每一位基督徒在這世界來說都是領袖，所以在一個領袖的位置上來說，要有更多饒恕他人的能力。就像主耶穌一樣，十字架的精髓乃是耶穌對我們這些罪人無條件的饒恕！ 神先饒恕了我們，讓我們經歷了受傷，把驕傲與自尊破碎，再倚靠 祂的恩典使我們有能力去饒恕別人。弗4:32「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」在饒恕他人之前，我們需要求 神給我們更多的愛去遮蓋，有愛就能勝過一切。箴10:12「恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。」每當我們靠主勝過，而去饒恕別人的時候，我們的生命就變得更成熟，又往前進一步，也會得著更大的喜樂。
貝克博士也與我們分享了復原的五個步驟：首先，我們要先求 神來把我們隱而未現得罪光照出來。每天求 神鑒查我們的心，好叫罪顯明。再來，就是來到主的審判台前認罪悔改，蒙得赦免。太6:14 「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。」接著呼求主的憐憫與幫助，好讓我們有能力去饒恕別人對我們的傷害。詩86:5 「主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。」然而，若我們得罪了別人，我們也要去與人和好，在他面前認罪，求他人的原諒與饒恕，這樣可以使我們的罪和驕傲離開我們。同時，也能幫助我們操練謙卑。基督徒得著生命轉化的見證，我想，在饒恕與愛這個部份是最美麗也是最榮耀父神的時刻。
2010年8月8日 星期日
本週代禱事項
一，願 神親自大大地向未信主的老師們顯明祂自己。
二，求 神保守安親班LINDA老師的心懷意念，讓她平安地盡快離職。
(因為她個人的情緒化，為公司帶來了許多嚴重的困擾。)
三，求 神為JOY 1預備一位合神心意的安親班老師。
四，求 神指引我如何規劃讀書會的內容。(因為JASMINE跟我說， 她要內
容圖片多一點，因為她不喜歡讀書看文字。而我去書房找教材，只有
兒童版福音書籍才會有圖片，根本不適合。)
五，求 神轉化她的心思吧，拜託 神讓她不排斥讀書。
六，求 神讓所有參與讀書會的老師們，會愛上讀書會，把饑渴慕義的靈賜
給每一位老師。
七，求神 賜下啟示讓我明白公司的異象與走向。
八，求神 保守我們的心懷意念，寶血遮蓋我們，不受惡者的攻擊，
並且儆醒不倦的持續代禱。
九，喜樂的靈與聖靈大大充滿你我，使我們大有能力為主爭戰!
二，求 神保守安親班LINDA老師的心懷意念，讓她平安地盡快離職。
(因為她個人的情緒化，為公司帶來了許多嚴重的困擾。)
三，求 神為JOY 1預備一位合神心意的安親班老師。
四，求 神指引我如何規劃讀書會的內容。(因為JASMINE跟我說， 她要內
容圖片多一點，因為她不喜歡讀書看文字。而我去書房找教材，只有
兒童版福音書籍才會有圖片，根本不適合。)
五，求 神轉化她的心思吧，拜託 神讓她不排斥讀書。
六，求 神讓所有參與讀書會的老師們，會愛上讀書會，把饑渴慕義的靈賜
給每一位老師。
七，求神 賜下啟示讓我明白公司的異象與走向。
八，求神 保守我們的心懷意念，寶血遮蓋我們，不受惡者的攻擊，
並且儆醒不倦的持續代禱。
九，喜樂的靈與聖靈大大充滿你我，使我們大有能力為主爭戰!
耶穌如何處理壓力？ （主日）
一，確認身分: 認識你自己。
*如果沒有經過你的允許，沒有人能帶給你壓力。
二，動力來源: 知道你為何而活?
*你不可能取悅所有的人。快樂是一種選擇。要知道你的動力來源是甚麼?
如果你只是單單討好神，你的人生會很單純。你按真理而行，神會為你負責。
你的人生不會因為信耶穌而違背你的父母親；因為早就有很多事違背了。
三，釐清使命: 認識你的呼召。
*認真地問神，你的呼召是甚麼?
四，專注目標: 專注在最重要的事情上。
*撒旦讓人忙碌，有時候看起來是做好的事情，但都跟你的呼召無關。要很
小心不要讓撒旦模糊了你的焦點。
*生命聚焦在神給你的呼召時會非常有力量，從三十歲到一百歲，要很清楚地站在 神給你的命定上面，專注在 神給你的呼召上!
*留意，有沒有聚焦在 神要你做的事情?
五，持續靈修: 傾聽神。
*如果耶穌需要親近 神，我們更需要親近 神。
六，學習團隊:加入小組。
*你需要活在群體當中。
*WHY要待在小組當中? 1.需要得著支持2.你可以成長(感染性的強過
知識性的成長) 3.可以帶領人信主。
七，安排休閒: 花時間充電。
*休息是誡命，神的命令，要守安息日。(休息很重要!)
*生命是要拿來享受，不是忍受的。生病就是強迫休息。
*如果沒有經過你的允許，沒有人能帶給你壓力。
二，動力來源: 知道你為何而活?
*你不可能取悅所有的人。快樂是一種選擇。要知道你的動力來源是甚麼?
如果你只是單單討好神，你的人生會很單純。你按真理而行，神會為你負責。
你的人生不會因為信耶穌而違背你的父母親；因為早就有很多事違背了。
三，釐清使命: 認識你的呼召。
*認真地問神，你的呼召是甚麼?
四，專注目標: 專注在最重要的事情上。
*撒旦讓人忙碌，有時候看起來是做好的事情，但都跟你的呼召無關。要很
小心不要讓撒旦模糊了你的焦點。
*生命聚焦在神給你的呼召時會非常有力量，從三十歲到一百歲，要很清楚地站在 神給你的命定上面，專注在 神給你的呼召上!
*留意，有沒有聚焦在 神要你做的事情?
五，持續靈修: 傾聽神。
*如果耶穌需要親近 神，我們更需要親近 神。
六，學習團隊:加入小組。
*你需要活在群體當中。
*WHY要待在小組當中? 1.需要得著支持2.你可以成長(感染性的強過
知識性的成長) 3.可以帶領人信主。
七，安排休閒: 花時間充電。
*休息是誡命，神的命令，要守安息日。(休息很重要!)
*生命是要拿來享受，不是忍受的。生病就是強迫休息。
選擇
因著愛，祢放下了天上的寶座，來到這世界揀選了我。
因著愛，我放下了世俗的纏累，來到祢面前跟隨了祢。
因著愛，我捨棄了我所認為的愛情，因為祢吸引了我。
因著愛，我放下了我所認為的成功，因為祢滿足了我。
因著愛，我放下了我所認定的自己，因為祢更新了我。
因著愛，我改變了根深蒂固的思想，因為祢洗滌了我。
因著愛，我撇下了我所追逐的名利，因為祢呼召了我。
因著愛，我不顧一切積極地追求祢，因為祢得著了我。
因著愛，我晝夜不住朝思暮想著祢，因為我開始像祢。
因著愛，我終日不停止地呼求於祢，因為我連結著祢。
因著愛，我深其憐憫那不知罪的人，因為我相連於祢。
因著愛，我認真忠於我生命的呼召，因為我深愛著祢。
因著愛，我選擇了這一生定睛於祢，永遠不會離開祢。
因著愛，我放下了世俗的纏累，來到祢面前跟隨了祢。
因著愛，我捨棄了我所認為的愛情，因為祢吸引了我。
因著愛，我放下了我所認為的成功，因為祢滿足了我。
因著愛，我放下了我所認定的自己，因為祢更新了我。
因著愛，我改變了根深蒂固的思想，因為祢洗滌了我。
因著愛，我撇下了我所追逐的名利，因為祢呼召了我。
因著愛，我不顧一切積極地追求祢，因為祢得著了我。
因著愛，我晝夜不住朝思暮想著祢，因為我開始像祢。
因著愛，我終日不停止地呼求於祢，因為我連結著祢。
因著愛，我深其憐憫那不知罪的人，因為我相連於祢。
因著愛，我認真忠於我生命的呼召，因為我深愛著祢。
因著愛，我選擇了這一生定睛於祢，永遠不會離開祢。
2010年8月6日 星期五
詩之語
在這靜謐的黑夜裡，祢讓我在靜默中遇見了祢;
在那漆黑的房間裡，祢來到我跟前讓我看見祢，
用我聽得懂的語言，親自告訴我說: 「我愛妳。」
在多少個白晝黑夜，我呼求祢因為我好需要祢。
我是向著祢而活，因為我早以把自己獻給了祢；
我愛祢，因為祢知道我很愛祢，
我愛祢，因為祢把自己給了我，
我愛祢，因為祢已經先愛上我，
我愛祢，因為祢每日充滿著我，
我愛祢，因為祢使我以祢為樂，
我愛祢，因為祢讓我認識了祢，
我愛祢，因為祢親自呵護著我，
我愛祢，因為祢對我實在太好，
我愛祢，因為祢命定揀選了我，
我愛祢，因為祢垂聽我的禱告，
我愛祢，因為祢總是很照顧我，
我愛祢，因為祢對我極其忍耐，
我愛祢，因為祢使我享受甜蜜，
我愛祢，因為祢對我極深的愛，
我愛祢，因為祢使我得著滿足，
我愛祢，因為祢用破碎雕塑我，
我愛祢，因為祢用大能更新我，
我愛祢，因為祢供應我的一切，
我愛祢，因為祢極包容疼愛我，
我愛祢，因為祢特別地寵愛我，
我愛祢，因為祢讓我與祢合一，
我愛祢，因為祢指引我每一步，
我愛祢，因為祢日日與我同行，
我愛祢，因為祢用遠與我同在，
我愛祢，因為祢的大手牽著我，
我愛祢，因為祢抱著我向前走，
我愛祢，因為祢的膀臂擁抱我，
我愛祢，因為祢用溫柔對待我，
我愛祢，因為祢胸膛讓我倚靠，
我愛祢，因為祢讓我說我愛祢，
我愛祢，因為祢憐恤地親吻我，
我愛祢，因為祢對我如此專一，
我愛祢，因為祢對我忌妒的愛，
我愛祢，因為祢記住我的名，
我愛祢，因為祢一直陪著我，
我愛祢，因為祢對我的佔有，
我愛祢，因為祢使我能專一，
我愛祢，因為祢讓我更愛祢；
我愛祢，因為祢永不止息的愛吸引著我快跑跟隨祢，
我愛祢，因為祢使我成為祢所喜悅心中所愛的新婦，
我愛祢，因為祢使我能與祢相戀滿足我對祢的渴慕，
我愛祢，因為祢把我深深地放在祢的心上有如印記，
我愛祢，因為祢把我緊緊地帶在祢的手臂上如戳記，
我愛祢，因為祢曾是那麼感動地因著我而流下眼淚，
我愛祢，因為祢眼中的瞳人口中所稱的小甜心是我，
我愛祢，因為祢讓我能夠自由自在地親吻與擁抱祢，
我愛祢，因為祢讓我知道我能夠隨時地躲進祢懷裡，
我愛祢，因為祢安撫我受傷的心靈與拭去我的眼淚，
我愛祢，因為祢最愛聽著我大聲歡喜的對著祢歌唱，
我愛祢，因為祢說要親自來背負我承擔不起的重擔，
我愛祢，因為祢讓我知道即使天要塌下來祢會撐住，
我愛祢，因為祢教導我一天的難處一天擔當就夠了，
我愛祢，因為祢使我有能力去做我不易辦到的事情，
我愛祢，因為祢讓我有資格分享祢榮耀輝煌的事蹟，
我愛祢，因為祢使疲乏無力再向前走的我繼續向前，
我愛祢，因為祢讓膽怯害怕的我變得更加剛強壯膽，
我愛祢，因為祢讓迷失方向的我看見祢屬天的亮光，
我愛祢，因為祢的腳蹤印在路上讓我緊緊跟著祢走，
我愛祢，因為祢讓我在錯誤中學習到祢深奧的智慧，
我愛祢，因為祢讓我在耶穌基督裡大有盼望與期待，
我愛祢，因為祢讓我在耶穌基督裡得享一切的豐盛，
我愛祢，因為祢醫治了那心靈曾是傷痕累累的乃禎，
我愛祢，因為祢視我為己出是祢掌上的明珠與寶貝，
我愛祢，因為祢讓我能夠放肆任性地在祢懷裡撒嬌，
我愛祢，因為祢的愛讓我知道你永遠不會傷害到我，
我愛祢，因為祢的永恆告訴我一生追隨祢才是對的，
我愛祢，因為祢的甜蜜讓我寫此詩獻給我最愛的祢!
在那漆黑的房間裡，祢來到我跟前讓我看見祢，
用我聽得懂的語言，親自告訴我說: 「我愛妳。」
在多少個白晝黑夜，我呼求祢因為我好需要祢。
我是向著祢而活，因為我早以把自己獻給了祢；
我愛祢，因為祢知道我很愛祢，
我愛祢，因為祢把自己給了我，
我愛祢，因為祢已經先愛上我，
我愛祢，因為祢每日充滿著我，
我愛祢，因為祢使我以祢為樂，
我愛祢，因為祢讓我認識了祢，
我愛祢，因為祢親自呵護著我，
我愛祢，因為祢對我實在太好，
我愛祢，因為祢命定揀選了我，
我愛祢，因為祢垂聽我的禱告，
我愛祢，因為祢總是很照顧我，
我愛祢，因為祢對我極其忍耐，
我愛祢，因為祢使我享受甜蜜，
我愛祢，因為祢對我極深的愛，
我愛祢，因為祢使我得著滿足，
我愛祢，因為祢用破碎雕塑我，
我愛祢，因為祢用大能更新我，
我愛祢，因為祢供應我的一切，
我愛祢，因為祢極包容疼愛我，
我愛祢，因為祢特別地寵愛我，
我愛祢，因為祢讓我與祢合一，
我愛祢，因為祢指引我每一步，
我愛祢，因為祢日日與我同行，
我愛祢，因為祢用遠與我同在，
我愛祢，因為祢的大手牽著我，
我愛祢，因為祢抱著我向前走，
我愛祢，因為祢的膀臂擁抱我，
我愛祢，因為祢用溫柔對待我，
我愛祢，因為祢胸膛讓我倚靠，
我愛祢，因為祢讓我說我愛祢，
我愛祢，因為祢憐恤地親吻我，
我愛祢，因為祢對我如此專一，
我愛祢，因為祢對我忌妒的愛，
我愛祢，因為祢記住我的名，
我愛祢，因為祢一直陪著我，
我愛祢，因為祢對我的佔有，
我愛祢，因為祢使我能專一，
我愛祢，因為祢讓我更愛祢；
我愛祢，因為祢永不止息的愛吸引著我快跑跟隨祢，
我愛祢，因為祢使我成為祢所喜悅心中所愛的新婦，
我愛祢，因為祢使我能與祢相戀滿足我對祢的渴慕，
我愛祢，因為祢把我深深地放在祢的心上有如印記，
我愛祢，因為祢把我緊緊地帶在祢的手臂上如戳記，
我愛祢，因為祢曾是那麼感動地因著我而流下眼淚，
我愛祢，因為祢眼中的瞳人口中所稱的小甜心是我，
我愛祢，因為祢讓我能夠自由自在地親吻與擁抱祢，
我愛祢，因為祢讓我知道我能夠隨時地躲進祢懷裡，
我愛祢，因為祢安撫我受傷的心靈與拭去我的眼淚，
我愛祢，因為祢最愛聽著我大聲歡喜的對著祢歌唱，
我愛祢，因為祢說要親自來背負我承擔不起的重擔，
我愛祢，因為祢讓我知道即使天要塌下來祢會撐住，
我愛祢，因為祢教導我一天的難處一天擔當就夠了，
我愛祢，因為祢使我有能力去做我不易辦到的事情，
我愛祢，因為祢讓我有資格分享祢榮耀輝煌的事蹟，
我愛祢，因為祢使疲乏無力再向前走的我繼續向前，
我愛祢，因為祢讓膽怯害怕的我變得更加剛強壯膽，
我愛祢，因為祢讓迷失方向的我看見祢屬天的亮光，
我愛祢，因為祢的腳蹤印在路上讓我緊緊跟著祢走，
我愛祢，因為祢讓我在錯誤中學習到祢深奧的智慧，
我愛祢，因為祢讓我在耶穌基督裡大有盼望與期待，
我愛祢，因為祢讓我在耶穌基督裡得享一切的豐盛，
我愛祢，因為祢醫治了那心靈曾是傷痕累累的乃禎，
我愛祢，因為祢視我為己出是祢掌上的明珠與寶貝，
我愛祢，因為祢讓我能夠放肆任性地在祢懷裡撒嬌，
我愛祢，因為祢的愛讓我知道你永遠不會傷害到我，
我愛祢，因為祢的永恆告訴我一生追隨祢才是對的，
我愛祢，因為祢的甜蜜讓我寫此詩獻給我最愛的祢!
2010年8月3日 星期二
2010年8月2日 星期一
克服壓力的禱告
經文: “你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。”
彼前書五章七節
親愛的主耶穌: 在我生命中這段飽受壓力的期間，我何等萬幸知道，祢要我將憂慮卸給祢與負我的軛，因為祢真正愛我並顧念我。求祢幫助我學習如何放手把我現在一切的憂慮卸給祢，我感謝祢，因為我相信祢會讓我懂得如何完全放手把全部交託給祢，我相信你會扶持我。大能的上帝，謝謝祢。
祢是我的避難所與力量，是我患難中隨時的幫助，因此我不害怕。事實上，祢對我完全的愛，幫我除去了生命中的恐懼。感謝祢保守我免受一切的災害，並保護我的靈魂。我相信，無論我出我入，祢都保護我，從今時直到永遠。
親愛的耶穌，當我處於壓力當中時，我要以靠祢。我要讚美祢的話，因為我完全信靠祢，所以我不在懼怕擔憂。親愛的天父上帝，我呼求祢，你就幫助我，當我明白你是幫助我的，我就知道再也沒有任何事能夠敵擋我。哈利路亞!
主啊，我要向祢陳明我的需要，並深知你的平安，祢所賜出人意外的平安，必在耶穌基督裡，保守我的心懷意念。天父上帝，求你給我恩典讓我不再去憂慮我所憂慮的事情。救我脫離一切有害健康的壓力，使我得著自由。
我奉耶穌基督的聖名祈求，阿們。
彼前書五章七節
親愛的主耶穌: 在我生命中這段飽受壓力的期間，我何等萬幸知道，祢要我將憂慮卸給祢與負我的軛，因為祢真正愛我並顧念我。求祢幫助我學習如何放手把我現在一切的憂慮卸給祢，我感謝祢，因為我相信祢會讓我懂得如何完全放手把全部交託給祢，我相信你會扶持我。大能的上帝，謝謝祢。
祢是我的避難所與力量，是我患難中隨時的幫助，因此我不害怕。事實上，祢對我完全的愛，幫我除去了生命中的恐懼。感謝祢保守我免受一切的災害，並保護我的靈魂。我相信，無論我出我入，祢都保護我，從今時直到永遠。
親愛的耶穌，當我處於壓力當中時，我要以靠祢。我要讚美祢的話，因為我完全信靠祢，所以我不在懼怕擔憂。親愛的天父上帝，我呼求祢，你就幫助我，當我明白你是幫助我的，我就知道再也沒有任何事能夠敵擋我。哈利路亞!
主啊，我要向祢陳明我的需要，並深知你的平安，祢所賜出人意外的平安，必在耶穌基督裡，保守我的心懷意念。天父上帝，求你給我恩典讓我不再去憂慮我所憂慮的事情。救我脫離一切有害健康的壓力，使我得著自由。
我奉耶穌基督的聖名祈求，阿們。
主掌權
主耶穌，我承認我犯了罪，我需要祢寶血的醫治。感謝祢，為我釘死在十字架上，赦免我一切的罪；我承認並接受祢是我生命的救主。現在我邀請祢成為我生命中每個層面的主宰，我願意把我生命的主權交出來，求祢在我生命中完全掌權，完全得著我的生命。
現在我求祢成為我靈的主：
＊求祢成為我與祢關係－與聖父、聖子、聖靈關係的主；
＊求祢成為我屬靈認知和良心的主；
＊求祢成為我心靈創意和屬靈恩賜的主；
＊求祢成為我敬拜的主；
＊求祢成為我在祢裡面的身份認同的主。
現在我求祢成為我魂的主：
＊求主掌管我的思想、我的態度、我的理性、我的信仰、我的想像、我的夢想和我所有的意念；
＊求主掌管我的情緒、情緒的表達和我所有的反應；
＊求主掌管我的意志和我一切的決定，無論是自覺的、不自覺的或下意識的決定；
＊求主掌管我自我的防衛機制、適應機制和行為模式。
現在我求祢成為我肉體的主：
＊求主掌管我的健康、我的運動、我的營養攝取、我的休息、我的外表和我一切的行為舉止。
＊我願意把我的眼睛交在主的手中，求主掌管我所看的；
＊我願意把我的耳朵交在主的手中，求主掌管我所聽見的；
＊我願意把我的嘴巴交在主的手中，求主掌管我的話語和飲食；
＊我願意把我的手交在主的手中，求主掌管我手所作的和碰觸的；
＊我願意把我的腳交在主的手中，求主掌管我所去的地方；
＊我願意把我的性慾交在主的手中，願遵照主的心意來表達並滿足我的性慾；
我現在求祢成為我個人生活的主：
＊求主掌管我的家庭：包括我的配偶、孩子和我們的家；
＊求主掌管我所擁有的一切、我認為的需要和我的財務；
＊求主掌管我的時間、工作(或學業)、服事和休閒生活；
＊求主掌管我的計畫、我的野心、我的未來和我的命定；
＊求主掌管我所有的人際關係。
主耶穌，感謝祢為我流出寶血，使我得自由。奉耶穌基督的名禱告。阿們
現在我求祢成為我靈的主：
＊求祢成為我與祢關係－與聖父、聖子、聖靈關係的主；
＊求祢成為我屬靈認知和良心的主；
＊求祢成為我心靈創意和屬靈恩賜的主；
＊求祢成為我敬拜的主；
＊求祢成為我在祢裡面的身份認同的主。
現在我求祢成為我魂的主：
＊求主掌管我的思想、我的態度、我的理性、我的信仰、我的想像、我的夢想和我所有的意念；
＊求主掌管我的情緒、情緒的表達和我所有的反應；
＊求主掌管我的意志和我一切的決定，無論是自覺的、不自覺的或下意識的決定；
＊求主掌管我自我的防衛機制、適應機制和行為模式。
現在我求祢成為我肉體的主：
＊求主掌管我的健康、我的運動、我的營養攝取、我的休息、我的外表和我一切的行為舉止。
＊我願意把我的眼睛交在主的手中，求主掌管我所看的；
＊我願意把我的耳朵交在主的手中，求主掌管我所聽見的；
＊我願意把我的嘴巴交在主的手中，求主掌管我的話語和飲食；
＊我願意把我的手交在主的手中，求主掌管我手所作的和碰觸的；
＊我願意把我的腳交在主的手中，求主掌管我所去的地方；
＊我願意把我的性慾交在主的手中，願遵照主的心意來表達並滿足我的性慾；
我現在求祢成為我個人生活的主：
＊求主掌管我的家庭：包括我的配偶、孩子和我們的家；
＊求主掌管我所擁有的一切、我認為的需要和我的財務；
＊求主掌管我的時間、工作(或學業)、服事和休閒生活；
＊求主掌管我的計畫、我的野心、我的未來和我的命定；
＊求主掌管我所有的人際關係。
主耶穌，感謝祢為我流出寶血，使我得自由。奉耶穌基督的名禱告。阿們
2010年8月1日 星期日
代禱事項
一， 求 神使我有智慧的預備帶領讀書會的內容，並且找到合適的教材。
二，求 神賜下更多的啟示，來為他們的生命代禱，並且 神的愛與大能鬆
軟他們的心田。
三， 求 神醫治TONY與DEBRA因為教會與人際關係所造成的傷害，堵住
生命中的破口。讓TONY與 神恢復更親密的關係，能夠尋見 神所賜
給他的異象與呼召，走在 神的旨意之上。
四，求 神保守我們的心懷意念並且儆醒，遮蓋我們不遭受惡者的攻擊。
同時，賜下更多禱告的靈火，為自己與彼此和事工守望代禱，願
你我的祭壇日日燒起大火!
五，求 神讓DEREK的蜂窩性組織炎，得到完全的醫治與康復。
六， 求 神醫治JIMMY因為教會所受的傷，並且帶領他找到合適的小組。
七，求 神使我們能夠有智慧與創意地教學，並且把福音帶到學生們的生命
當中，榮 耀 神。
二，求 神賜下更多的啟示，來為他們的生命代禱，並且 神的愛與大能鬆
軟他們的心田。
三， 求 神醫治TONY與DEBRA因為教會與人際關係所造成的傷害，堵住
生命中的破口。讓TONY與 神恢復更親密的關係，能夠尋見 神所賜
給他的異象與呼召，走在 神的旨意之上。
四，求 神保守我們的心懷意念並且儆醒，遮蓋我們不遭受惡者的攻擊。
同時，賜下更多禱告的靈火，為自己與彼此和事工守望代禱，願
你我的祭壇日日燒起大火!
五，求 神讓DEREK的蜂窩性組織炎，得到完全的醫治與康復。
六， 求 神醫治JIMMY因為教會所受的傷，並且帶領他找到合適的小組。
七，求 神使我們能夠有智慧與創意地教學，並且把福音帶到學生們的生命
當中，榮 耀 神。
因你的代禱，獻上感恩
神 把這負擔放在我心中，由於愛 神與敬畏 神，因此我看重神所託付給我的事工，不敢輕忽。我感謝你 在主裡彼此代禱托住這事工。這是一場屬靈爭戰，只是我們必須要更加儆醒禱告，必要的護衛禱告詞至少每天要念過一遍，如果剛開始會覺得沒力唸那麼多，禱告 神給你力量幫助你可以勝過。畢竟，禱告就是等於爭戰。同時，我也會每天讓聖靈帶領為你禱告，托住你。
就我守望禱告的經驗，我一天會唸全副軍裝的禱詞兩次，一次是在一天的開始，而第二次則是在進入爭戰禱告前。第二次則是聖靈感動提醒我必須再穿戴一次! 因為就我天然人的想法是，認為一天一次就夠了。於是，我就這樣養成了這屬靈的好習慣，感謝 神!
既然參與了這場屬靈爭戰，也要謹防撒旦從其他之處來攻擊我們，尤其是我們的家人，也別忘了為他們做遮蓋護衛禱告喔!
願 神的國度完全降臨那小小禾場，甚願那裡未信主的老師們都能一一受洗歸入主名下!!
就我守望禱告的經驗，我一天會唸全副軍裝的禱詞兩次，一次是在一天的開始，而第二次則是在進入爭戰禱告前。第二次則是聖靈感動提醒我必須再穿戴一次! 因為就我天然人的想法是，認為一天一次就夠了。於是，我就這樣養成了這屬靈的好習慣，感謝 神!
既然參與了這場屬靈爭戰，也要謹防撒旦從其他之處來攻擊我們，尤其是我們的家人，也別忘了為他們做遮蓋護衛禱告喔!
願 神的國度完全降臨那小小禾場，甚願那裡未信主的老師們都能一一受洗歸入主名下!!
每天必禱的護衛禱告詞
為自己:
主啊!我奉主耶穌基督的名，藉著耶穌基督的寶血，求你為我築起荊棘的籬笆，阻擋仇敵的道路，使牠不能來毀壞我的事奉和工作，謝謝主使我在你面前有信心，有見識，有智慧，有能力，有愛心.....；明白你的心意，遵行你的旨意，有耶穌基督的品格，活出基督的樣式，謝謝主常與我同在，奉耶穌基督的名禱告，阿們!
為家人:
親愛的天父，我奉主耶穌基督的名，藉著耶穌基督的寶血，在我家人，我的父母親 ( ) ；兄弟姐妹( ) 的四周(將你要代禱的人之名字放入禱告文中)，圍起屬靈的荊棘籬笆，我不容許仇敵撒旦來工及，我家人的健康及心思意念；或 ( ) (可能攻擊的方向，當你每天使用護衛性的禱告時，神會啟示你需要禱告的方向)，
我奉主的名封住仇敵的一切作為，感謝神護衛我家人的平安，並賞賜他們身心靈健壯，謝謝天父的保守，奉耶穌基督名禱告，阿們!
全副軍裝:
奉主耶穌基督的名宣告:我現在穿戴上帝的全副軍裝，來抵擋魔鬼的一切詭計。
奉主耶穌基督的名宣告:我現在用聖經的真理束腰，使我的腰間有能力，跳過仇敵強垣!
奉主耶穌基督的名宣告: 我現在用耶穌的公義當作護心鏡遮胸，得保守我心誠實正直，與主有同一個心思意念。
奉主耶穌基督的名宣告:我現在用平安的福音當作鞋子，穿在腳上，使我跟隨耶穌的腳蹤，行路不致滑跌和疲乏，使我走過的路徑留下平安和福音的種子。
奉主耶穌基督的名宣告:我現在拿著信心的藤牌，可以滅盡那惡者的一切火箭，沒有任何攻擊能夠傷害我，因為主是我的盾牌，祂的使者也在我的四圍，保護我和我的家人和教會，離惡者一切的攻擊。
主耶穌基督的名宣告:我現在戴上救恩的頭盔，使我的思想得蒙保守、清醒有分辨力，不受任何迷惑和引誘，使我堅定專注在主耶穌身上。
奉主耶穌基督的名宣告: 我現在拿起聖靈的寶劍，就是神的道，這道在我心中使我心中有能力，使我口中有權柄，能斥責一切的邪靈污鬼，能醫治各樣的病症。
主啊!我奉主耶穌基督的名，藉著耶穌基督的寶血，求你為我築起荊棘的籬笆，阻擋仇敵的道路，使牠不能來毀壞我的事奉和工作，謝謝主使我在你面前有信心，有見識，有智慧，有能力，有愛心.....；明白你的心意，遵行你的旨意，有耶穌基督的品格，活出基督的樣式，謝謝主常與我同在，奉耶穌基督的名禱告，阿們!
為家人:
親愛的天父，我奉主耶穌基督的名，藉著耶穌基督的寶血，在我家人，我的父母親 ( ) ；兄弟姐妹( ) 的四周(將你要代禱的人之名字放入禱告文中)，圍起屬靈的荊棘籬笆，我不容許仇敵撒旦來工及，我家人的健康及心思意念；或 ( ) (可能攻擊的方向，當你每天使用護衛性的禱告時，神會啟示你需要禱告的方向)，
我奉主的名封住仇敵的一切作為，感謝神護衛我家人的平安，並賞賜他們身心靈健壯，謝謝天父的保守，奉耶穌基督名禱告，阿們!
全副軍裝:
奉主耶穌基督的名宣告:我現在穿戴上帝的全副軍裝，來抵擋魔鬼的一切詭計。
奉主耶穌基督的名宣告:我現在用聖經的真理束腰，使我的腰間有能力，跳過仇敵強垣!
奉主耶穌基督的名宣告: 我現在用耶穌的公義當作護心鏡遮胸，得保守我心誠實正直，與主有同一個心思意念。
奉主耶穌基督的名宣告:我現在用平安的福音當作鞋子，穿在腳上，使我跟隨耶穌的腳蹤，行路不致滑跌和疲乏，使我走過的路徑留下平安和福音的種子。
奉主耶穌基督的名宣告:我現在拿著信心的藤牌，可以滅盡那惡者的一切火箭，沒有任何攻擊能夠傷害我，因為主是我的盾牌，祂的使者也在我的四圍，保護我和我的家人和教會，離惡者一切的攻擊。
主耶穌基督的名宣告:我現在戴上救恩的頭盔，使我的思想得蒙保守、清醒有分辨力，不受任何迷惑和引誘，使我堅定專注在主耶穌身上。
奉主耶穌基督的名宣告: 我現在拿起聖靈的寶劍，就是神的道，這道在我心中使我心中有能力，使我口中有權柄，能斥責一切的邪靈污鬼，能醫治各樣的病症。
2010年7月11日 星期日
心得
馬太福音: 一，芥菜種，二，藏寶於田與尋珠的比喻
一，芥菜種
在「天國的成長定律」，耶穌引用芥菜種來說明。芥菜的種子聽說小到需要50顆集合在一起時，肉眼才能看的見。當它被種在田裡而成長時，卻能長大到像樹一樣。而芥菜種的比喻: 分別代表信心，(田地)世界與(樹)神國。
如果把比喻引用在個人得救之過程，繼至靈命的成長也是我們必須關切的。加3:11「…..義人必因信得生。」一開始，我們(如同田地)也是因著「信」(芥菜種)耶穌是神的兒子，就得到救恩。從聖靈住在我們裡面時，天國就長成了。就像一個很平凡的人，當他憑著因信而來的，對神的熱情與渴慕，他也能被神大大的使用，去完成一些在人看起來根本不可能完成的任務。神的國在他裡面，而且當他把神國活出來時，就會去影響其他人，一起來為神國效力。這種影響力卻是可以持續往外擴大的進而翻轉全世界。
然而，我們也必須謹慎，因為當成為大樹(榮景)時，無可避免的鳥類(惡者)會飛來棲息，這裡是個警告。在這世界當中仍然有太多的誘惑與試探。在彼前5:8說:「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的。」 我們必須要不斷的親近 神，注目在祂身上，並且儆醒不倦禱告。否則，當我們因為亨通而不注意時，會讓魔鬼有機可趁來侵襲我們。
讓 神的國擴展，是每個基督徒的使命。我們要運用如芥菜種的信心與熱心，加上善用屬靈的智慧、分辨力與儆醒。此外，我們也要防止用血氣行事與假冒偽善的人滲入。同時，更要常懷一顆謙卑的心，因為驕傲的靈極其詭詐，變化多端，一切敗壞的根源，可說是始於驕傲。驕傲會使我們只看自己因而失去分辨力。
我們也要小心撒但的詭計之一:「忙碌」。也時候我們會為了完成行程表而落入忙碌裡。為主服事是好的，但也必須注意時間上的分配和事情的優先順序。在路加10:41~ 42 「耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」親近 神是第一優先，再來則是該處裡的事務。當我們如此行，神必看重我們愛祂的心，因此而幫助我們擁有事半功倍的能力與效率!
教會裡的團契生活也不可少，因為那是我們的遮蓋。當我們軟弱時，可以到教會裡去充電，讓肢體來互相扶持、代禱。一個人就像是一根火柴棒，火力是小的，當一群人聚在一起就像一枝火把。再來，我們也應當注意我們的聖工是否被世俗化，我們真正要追求的是在神國裡的公義、和平、喜樂與愛中長進。畢竟，到了末日每個教會都需要給主交帳。因此，求神幫助我們運用信心，帶著儆醒去為主完成一切事。
二，藏寶於田與尋珠的比喻
這兩個比喻有其雷同之處。寶貝在地中，人變賣一切買地，為要得寶。尋珠人變賣一切，買了一顆重價珠子。它們都是指天國是重價而難尋，卻值得變賣一切以換取。神的智慧在向我們表明這一切的奧秘。在羅馬書3:23 「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」，我們本來都是罪人，但是 神仍然看我們為寶貴。因為當我們有一塊藏著天國福音的心田時，主耶穌遇見了，就會把它藏起來，以免被買走。我們看見了主耶穌變賣一切的代價，就是讓自己被釘死在十字架上。
由此可看出 神是何等的珍愛我們。祂完全的愛，無條件的給我們，並且把祂的產業賞賜給我們。當我們領受了這一切的豐盛，我們又如何去回應神呢?這是我們應當嚴謹思考的。寶貝也指著「隱藏的奧秘」，而這奧秘就是 神預定要我們得著的榮耀，並且被改變成 神兒子的形像。這是神所喜悅的。而我們得救時，不會馬上就變成 神兒子的形像。要有基督耶穌的身量，我們必須被上帝陶造，在被塑造之前，我們要有一顆願意順服與被改變的心志。撇棄老我，讓神來破碎我們的驕傲。當我們願意活出真理，我們就是 神眼中的一塊有寶藏的寶地了。
接著，為何用尋珠來比喻呢?這讓我們去思考一顆上好之珍珠的形成過程。而耶穌基督就如這上好的真珠般；同時，這過程也是我們學習的榜樣。神並沒有應許我們不會遭受到苦難，上帝允許我們面臨艱難的環境，為的也就是要磨練我們的心志。伯23:10「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」可是， 神更在意的是，當我們面對困境時，是用何種心態去看待。我們可以選擇怨天尤人，也可以選擇感謝讚美 主。當我們選擇在困境讚美神時，祂就會讓我們早一點通過考驗，因為這表示我們是 向神謙卑自己。神就得著更大的榮耀。之前我和一位姊妹常苦中作樂的說: 「(台語)全世界最愛打金的人就是上帝。」的確，被打的過程真的是很痛，但這樣我們才學會成長，而成為神手中的精金。
林前6:20「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」既然我們被神視為寶貝，就應當活出尊貴，與之相稱。如同弗4:1「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」，林前10:31「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」而報答神的方法就是，就是凡事在愛裡為主而做，並且全力以赴做到最好，成為卓越，這也是榮耀 神的方式之一。
馬可福音13:34~36比喻: 儆醒的管家
自從主耶穌復活升天後，就把那使命託付給我們去管理執行。這情形就如同比喻裡所提到的角色一樣。路加19:10「人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」神道成肉身降世為人，最終的目的就是要拯救世人。因為末日必然來到，審判免不了。這個訊息強調儆醒，乃是提醒審判的嚴重性。雖然我們肉眼看不見靈界，而肉體也尚未經歷過審判的酷刑，因此，有時難免會抱著得過且過的心態過日子。然而，就好比有親身經歷過那種生死關頭的人，就能體會到那是甚麼樣的感覺。例如，有些弟兄與姊妹，曾經被主帶領一起遊歷天堂與地獄，每當想起地獄那段的經歷，所看見的場景，總是恐懼的不得了。但他們也因此而更加積極努力的傳福音，對於失喪靈魂的負擔也更沉重了。
彼前4:17「因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？」審判會先從 神的家先起首，主人總是先跟僕人吩咐， 神先向祂的僕人們提醒要警醒，因為我們先承受主的產業。然而，我們並非天下太平、無風無浪的管理產業，因為會有盜賊虎視眈眈的想來偷竊。這盜賊就是我們要去對抗、防止的魔鬼撒旦。 神已經把權柄賜給祂的僕人，這權柄有能力， 路加10:19「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」是的，我們已經握在手上了，但有一個關鍵就是，我們的自由意志是一個做決定的樞紐。悟性上我們都知道，要不要行動，又是另外一回事，如同羅馬書7:18「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」主常常跟我說:「孩子，要警醒禱告。」當我在睡夢中被叫醒，起來禱告時，我的心知道要順服，可是，不到幾分鐘實在受不了睡意，於是又回去呼呼大睡。肉體實在是軟弱啊!只好醒來後，跟 神認罪悔改。但我也一直禱告求 神幫助我能勝過。
馬可13:32－33「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。」那個時間點，連主耶穌也不知道，更何況是我們呢? 我每日都有QT的習慣，日日分別為聖，傾聽主聲音，並且記錄下來。當主親口跟我說，關於警醒的訊息，我就更深體會到那日子已經快臨近了，就如同馬可13:29「這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子（人子：或作神的國）近了，正在門口了。」所講的一樣，願能夠分享該簡短的內容共勉之。
『親愛的孩子，你必須要警醒，因為末後的爭戰會越來越激烈，你隨時都會被叫起來禱告、爭戰。越是會被我重用的人，越要時常不住禱告、分辨、警醒。孩子，我的時候不多了，我寬容你們的日子，也不再耽延了。很快地，我必再來，末日的審判，每個人都要到我面前，向我交帳。孩子，我的審判是嚴厲的。我給你們在地上的才幹、資源和時間必須好好的應用。多給誰的，就向誰多取。(路加12:48…因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。)孩子，要專注在我的道上。要儆醒、分辨、察驗善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。)孩子，禱告吧，讓我聖靈的火來復興、來焚燒，我必翻轉、顛覆這世界，世人必認識我，因我是你們的造物者，萬物的主宰。孩子，要愛惜光陰，不住禱告。我是首先的，我是末後的，賞罰、審判都在我。(啟22:13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。)。』彼前4:5「他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。」所以，我禱告 神，願每位基督徒，尤其是那還在沉睡的，求 神用慈愛再次的喚醒他們，甚願所有的弟兄姊妹能夠聖潔，為主火熱，成為蒙神喜悅的、忠心的好管家。
路加福音11:5~8比喻: 求則得之
在故事裡頭，那個在三更半夜敲門要借三個餅的人，若是在現代來講，肯定會被罵做瘋子。因為，要借的東西只是三個餅而已，看似無關緊要的東西。可是，如果在三更半夜是要求救的話，還情有可原。然而，要是換做我們是那求餅的人，我們會像他如此殷勤的為那行路的朋友擺上嗎? 我們會為了別人的需要，認真擺上自己，捨己的去付出嗎? 如果是基督徒，答案很肯定的就是: 「一定要!」因為在申7:11「所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。」，馬太12:31「其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。」有說。
我們人本來就是軟弱的，因為我們的能力有限。但是，愛我們的天父，祂的慈愛與憐憫是長闊高深的。祂知道我們的需要，也顧念我們的一切所需。因此，在路加11:9－10「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」 神給我們這樣的應許。有時候，我們會太急於想要看見、得到心裡所求的，當神沒有立刻讓我們得著時，就停止禱告。所以，在祈求的過程當中，我們也必須學會三件事: 第一，要照 神的旨意求。第二，要憑信心求。第三，要耐心等候。
在馬太6:33「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」我來學院讀書之前，很掙扎。因為在家人不供應的情況下，為了顧及經濟需要，又加上要委身近一年的時間，實在是個挑戰。然而，當我再次確定是神的旨意與呼召要我來讀時，我會選擇以祂的國為優先、擺第一。於是，我閉著眼睛，咬著牙根憑信心跨出去，相信祂必預備一切，供應所需。在這就讀的過程當中，我經歷了許多得神蹟奇事，反而是大大地享受到，超乎我所求所想的豐盛與恩典! 那福杯滿溢的祝福就這樣傾倒在我身上，神讓我看見祂的信實。真是感謝 神。
以賽亞書25:9「到那日，人必說：看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」 我曾經為一位回教徒的靈魂得救禱告，我為這靈魂得救禱告了兩年多， 神的應許告訴我，他會得救。在這過程當中，有被逼迫、嘲笑，和經歷了十字架的苦。同時，也會有灰心、沮喪之時，甚至懷疑神的應許會成就嗎? 然而，我仍是選擇耐心等候，恆切禱告，後來這人也受洗歸入主名下了! 哈利路亞，感謝主!
我們是向一位明白我們需要，充滿大愛的神祈求。因此，禱告沒有得不到答覆的，只是所得著的，不一定會如我們所盼望的。以賽亞書55:8－9 「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」我相信，神總是會為我們預備那最好的，所以需要等候；祂的智慧高過我們的智慧，就是不給也有祂美好的旨意!
路加福音13:6~9比喻: 不結實的無花果樹
人若不悔改，都難逃第二次的死，也就是「永死」。就如不結果子的樹，終須被砍下。在這比喻裡頭，原本這棵不結實的無花果樹，是要被砍下的。然而，因管園的向主說明，要求再給樹一次機會，於是此樹被保留下來。就福音而言，當人聽到福音而不願悔改時，到了末日審判，也會被丟入硫磺火湖的。
我們都知道 神是慈愛的，但是我們不可「濫用」祂的慈愛，而過著仍在罪中打轉的生活。神有無比的愛心與耐心，不斷的給我們機會悔改，可是最終仍是要面對給主交帳的那日。彼前4:5「他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。」這世上的人過著「本末倒置」的生活，怎麼說呢? 因為 神讓我們來到這地上，最主要是為 「祂」的國度效力，而祂所賦予給我們的「一切」，如同工具只是次要。比如說，工作: 世人工作是為了賺錢。因此，他們會把工作視為優先，物質成為他們的偶像。可是，神的心意是，我們工作是為了能夠透過錢財去幫助那有需要的人；也就說，我們工作是為了神，把祂給我們資源拿去奉獻在祂的國度上。
無花果樹成長需要三年的時間，若成長了不結果子，以後也不會結果子。我們活在這地上也有時間的限制。如何使用我們的生命也是應當慎思的。就屬靈而言，我們要致力結出聖靈的果子，加5:22－23「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」因這是蒙 神喜悅的。
當我們結出聖靈的果子時，就會散發出耶穌基督的馨香之氣，活出基督之樣式，世人就看出我們是基督徒。我相信耶穌基督說的這個比喻，提醒我們對於生命、福音和悔改的機會，這三個的連帶關係。願 神賜下智慧，讓我們明白祂的旨意，並且保守我們的心懷意念，時常保持聖潔，無可指摘。使我們成為一顆結果實的大樹，並且能去遮蓋別人。(阿們!)
約翰福音6:16~22 耶穌履海的神蹟
耶穌基督是創造宇宙萬物的主，這位我們所認識的 神，我們知道祂是無所不知、無所不能。當門徒遇到狂風大作，海浪翻騰時，讓他們膽戰心驚，等到他們看見耶穌在海面上行走，漸漸近了船，仍是害怕。直到耶穌跟他們說:「是我，不要怕。」門徒才放心。就屬靈的意義而言，這位拯救我們的主，是行神蹟奇事的主，在祂沒有難成的事，這是我們悟性上都知道的。然而，當神興起困境來試驗我們時，我們的反應也跟門徒一樣，會害怕、恐懼。即使他們「看見耶穌在海面上行走，漸漸近了船，仍是害怕。」那時的門徒在這之前，已經看過耶穌基督行過了神蹟奇事。然而，這就像當我們身處在困境中，我們會呼求主的幫助，也知道神必幫助，可是我們還是會憂慮、不安。直到 神透過話語向我們啟示時，我們才會放心下來。所以，這個神蹟讓我們學習信靠 神。
我們的 神，使無變有；詩篇33:9「因為他說有，就有，命立，就立。」是一位由信心創始成終的 神。在我們的生活當中，不會永遠一帆風順，有時候，神也會興起困境來測試我們對祂的信心有多少。箴言3:5~6「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」人的老我，使我們倚靠自己的聰明跑在神的前面。但這樣只會讓我們花更久的時間在問題中摸索。等到我們「全然」交託，倚靠 神時，很快地，我們就看見亮光， 神的智慧指引著我們找到出口。
在我的靈命成長過程中，我發現即使我們常提醒自己一定要凡事倚靠 神，可是，有一種很危險的情況就是，認為自己是一直有在倚靠神，而事實上卻不自知已經沒有在信靠 神。好在若不是聖靈光照，否則自己誤入歧途都還不曉得，成了法利賽人也都還不自知呢! 羅馬書14:23「…凡不出於信心的都是罪。」
，啟21:8「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」
我想基督徒有時候是很容易犯下這項罪: 「小信與害怕。」當我們會憂慮時，就表示眼目已經沒有定睛在主身上了，並且忘記我們的 神是可以超越一切自然或環境的 神!
所以，在悟性都知道主耶穌的能力是無限的和 神必在一切的事上幫助我們，可是在信心方面就仍是軟弱不夠大。一般基督徒很容易會有的事，就是會處在一種不確定的情況中。因此，我們要時常「刻意」宣告讚美 神的全能，並且在心中認定「神永遠都是良善的，祂使我們得醫治和得完全的旨意永不改變，」當我這樣做時，確實心理就產生了解決問題的大能! 對 神大能的信心堅定如山。
約翰福音6:1~14 五餅二魚的神蹟
有時候，我們對主的信靠容易傾向於，認為神供應靈性上的缺乏比會比物質上的容易。五餅二魚的神蹟，讓我們看見，耶穌的大能餵飽了五千多人，事實上，如果包括婦女與小孩的話，應該是不只五千人。西2:9「因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面。」這裡可看出在耶穌基督裡，有一切的豐盛，而當我們住在主裡面時，這樣的恩典就會發生在我們的生命當中。所以，我們的神是超越一切缺乏的神。
理性有助於我們思考。但是，太過於理性反而會攔阻我們經歷神蹟奇事。在生活當中，神興起一個讓我們物質缺乏的環境時，可真是刺激呀。而這關幾乎是每位基督徒都會經歷到的。當主問腓立:「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢?」腓力很「聰明」馬上就計算要多少錢買餅。一開始，我們的反應會像腓力一樣，先靠天然人的聰明，自己想盡辦法要去解決克服一切，而忽略就住在我們裡面、日日與我們同在的主，才是一切供應的源頭；即使在這之前，我們早就看過無數的神蹟奇事。而安德烈的反應，則像我們會想到神，但對 神仍是沒有百分之百的信心，面對 神卻背對倚靠人。反倒是那孩童，一般來說，就通常我所見到的小孩，對自己的東西都容易有「佔為己有」的習慣。要他的東西與人分享，有時候，可能說服了老半天，還不見得願意給。
安德烈找來的這小孩，在大家最需要時，憑著一顆單純的心與愛心把食物給出去，我相信在神眼裡是看為極其寶貴的。 神也透過這孩童所奉獻出去的，大大地祝福隨行耶穌的人。因此，在眾人所吃剩的，拾起來還可以裝滿十二個籃子!
我記得有一次，神感動我要把一本書送給一位傳道，而那本書是我很喜歡但還沒讀完。也因此，我一直心裡「猶豫」(沒有馬上順服，還有機會在那邊猶豫…)要不要給出去。當下就一直有個聲音在耳邊重複著:「給人的就必有給你的。」於是，我就抱著決心把它給送出去了。沒想到，隔沒幾天，有一位姊妹拿著一個袋子給我，跟我說:「這裡面的書，是我有感動要送給妳的!」袋子裡面有四本新書，而且跟我送出去的那本比較起來，真是又厚又大! 神真是讓我經歷了路加6:38「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」祂對自己的話並不違背，祂的應許總是那麼的信實。
所以，要讓 神彰顯祂的神蹟奇事在我們生活當中，就是第一，完全的相信祂的大能跟應許。第二，順服不懷疑。當我們缺乏時，不要怕，只要信，這位細心又顧念我們的神，必定超乎我們所求所想的供應一切我們的不足!!
一，芥菜種
在「天國的成長定律」，耶穌引用芥菜種來說明。芥菜的種子聽說小到需要50顆集合在一起時，肉眼才能看的見。當它被種在田裡而成長時，卻能長大到像樹一樣。而芥菜種的比喻: 分別代表信心，(田地)世界與(樹)神國。
如果把比喻引用在個人得救之過程，繼至靈命的成長也是我們必須關切的。加3:11「…..義人必因信得生。」一開始，我們(如同田地)也是因著「信」(芥菜種)耶穌是神的兒子，就得到救恩。從聖靈住在我們裡面時，天國就長成了。就像一個很平凡的人，當他憑著因信而來的，對神的熱情與渴慕，他也能被神大大的使用，去完成一些在人看起來根本不可能完成的任務。神的國在他裡面，而且當他把神國活出來時，就會去影響其他人，一起來為神國效力。這種影響力卻是可以持續往外擴大的進而翻轉全世界。
然而，我們也必須謹慎，因為當成為大樹(榮景)時，無可避免的鳥類(惡者)會飛來棲息，這裡是個警告。在這世界當中仍然有太多的誘惑與試探。在彼前5:8說:「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的。」 我們必須要不斷的親近 神，注目在祂身上，並且儆醒不倦禱告。否則，當我們因為亨通而不注意時，會讓魔鬼有機可趁來侵襲我們。
讓 神的國擴展，是每個基督徒的使命。我們要運用如芥菜種的信心與熱心，加上善用屬靈的智慧、分辨力與儆醒。此外，我們也要防止用血氣行事與假冒偽善的人滲入。同時，更要常懷一顆謙卑的心，因為驕傲的靈極其詭詐，變化多端，一切敗壞的根源，可說是始於驕傲。驕傲會使我們只看自己因而失去分辨力。
我們也要小心撒但的詭計之一:「忙碌」。也時候我們會為了完成行程表而落入忙碌裡。為主服事是好的，但也必須注意時間上的分配和事情的優先順序。在路加10:41~ 42 「耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」親近 神是第一優先，再來則是該處裡的事務。當我們如此行，神必看重我們愛祂的心，因此而幫助我們擁有事半功倍的能力與效率!
教會裡的團契生活也不可少，因為那是我們的遮蓋。當我們軟弱時，可以到教會裡去充電，讓肢體來互相扶持、代禱。一個人就像是一根火柴棒，火力是小的，當一群人聚在一起就像一枝火把。再來，我們也應當注意我們的聖工是否被世俗化，我們真正要追求的是在神國裡的公義、和平、喜樂與愛中長進。畢竟，到了末日每個教會都需要給主交帳。因此，求神幫助我們運用信心，帶著儆醒去為主完成一切事。
二，藏寶於田與尋珠的比喻
這兩個比喻有其雷同之處。寶貝在地中，人變賣一切買地，為要得寶。尋珠人變賣一切，買了一顆重價珠子。它們都是指天國是重價而難尋，卻值得變賣一切以換取。神的智慧在向我們表明這一切的奧秘。在羅馬書3:23 「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」，我們本來都是罪人，但是 神仍然看我們為寶貴。因為當我們有一塊藏著天國福音的心田時，主耶穌遇見了，就會把它藏起來，以免被買走。我們看見了主耶穌變賣一切的代價，就是讓自己被釘死在十字架上。
由此可看出 神是何等的珍愛我們。祂完全的愛，無條件的給我們，並且把祂的產業賞賜給我們。當我們領受了這一切的豐盛，我們又如何去回應神呢?這是我們應當嚴謹思考的。寶貝也指著「隱藏的奧秘」，而這奧秘就是 神預定要我們得著的榮耀，並且被改變成 神兒子的形像。這是神所喜悅的。而我們得救時，不會馬上就變成 神兒子的形像。要有基督耶穌的身量，我們必須被上帝陶造，在被塑造之前，我們要有一顆願意順服與被改變的心志。撇棄老我，讓神來破碎我們的驕傲。當我們願意活出真理，我們就是 神眼中的一塊有寶藏的寶地了。
接著，為何用尋珠來比喻呢?這讓我們去思考一顆上好之珍珠的形成過程。而耶穌基督就如這上好的真珠般；同時，這過程也是我們學習的榜樣。神並沒有應許我們不會遭受到苦難，上帝允許我們面臨艱難的環境，為的也就是要磨練我們的心志。伯23:10「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」可是， 神更在意的是，當我們面對困境時，是用何種心態去看待。我們可以選擇怨天尤人，也可以選擇感謝讚美 主。當我們選擇在困境讚美神時，祂就會讓我們早一點通過考驗，因為這表示我們是 向神謙卑自己。神就得著更大的榮耀。之前我和一位姊妹常苦中作樂的說: 「(台語)全世界最愛打金的人就是上帝。」的確，被打的過程真的是很痛，但這樣我們才學會成長，而成為神手中的精金。
林前6:20「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」既然我們被神視為寶貝，就應當活出尊貴，與之相稱。如同弗4:1「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」，林前10:31「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」而報答神的方法就是，就是凡事在愛裡為主而做，並且全力以赴做到最好，成為卓越，這也是榮耀 神的方式之一。
馬可福音13:34~36比喻: 儆醒的管家
自從主耶穌復活升天後，就把那使命託付給我們去管理執行。這情形就如同比喻裡所提到的角色一樣。路加19:10「人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」神道成肉身降世為人，最終的目的就是要拯救世人。因為末日必然來到，審判免不了。這個訊息強調儆醒，乃是提醒審判的嚴重性。雖然我們肉眼看不見靈界，而肉體也尚未經歷過審判的酷刑，因此，有時難免會抱著得過且過的心態過日子。然而，就好比有親身經歷過那種生死關頭的人，就能體會到那是甚麼樣的感覺。例如，有些弟兄與姊妹，曾經被主帶領一起遊歷天堂與地獄，每當想起地獄那段的經歷，所看見的場景，總是恐懼的不得了。但他們也因此而更加積極努力的傳福音，對於失喪靈魂的負擔也更沉重了。
彼前4:17「因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？」審判會先從 神的家先起首，主人總是先跟僕人吩咐， 神先向祂的僕人們提醒要警醒，因為我們先承受主的產業。然而，我們並非天下太平、無風無浪的管理產業，因為會有盜賊虎視眈眈的想來偷竊。這盜賊就是我們要去對抗、防止的魔鬼撒旦。 神已經把權柄賜給祂的僕人，這權柄有能力， 路加10:19「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」是的，我們已經握在手上了，但有一個關鍵就是，我們的自由意志是一個做決定的樞紐。悟性上我們都知道，要不要行動，又是另外一回事，如同羅馬書7:18「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」主常常跟我說:「孩子，要警醒禱告。」當我在睡夢中被叫醒，起來禱告時，我的心知道要順服，可是，不到幾分鐘實在受不了睡意，於是又回去呼呼大睡。肉體實在是軟弱啊!只好醒來後，跟 神認罪悔改。但我也一直禱告求 神幫助我能勝過。
馬可13:32－33「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。」那個時間點，連主耶穌也不知道，更何況是我們呢? 我每日都有QT的習慣，日日分別為聖，傾聽主聲音，並且記錄下來。當主親口跟我說，關於警醒的訊息，我就更深體會到那日子已經快臨近了，就如同馬可13:29「這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子（人子：或作神的國）近了，正在門口了。」所講的一樣，願能夠分享該簡短的內容共勉之。
『親愛的孩子，你必須要警醒，因為末後的爭戰會越來越激烈，你隨時都會被叫起來禱告、爭戰。越是會被我重用的人，越要時常不住禱告、分辨、警醒。孩子，我的時候不多了，我寬容你們的日子，也不再耽延了。很快地，我必再來，末日的審判，每個人都要到我面前，向我交帳。孩子，我的審判是嚴厲的。我給你們在地上的才幹、資源和時間必須好好的應用。多給誰的，就向誰多取。(路加12:48…因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。)孩子，要專注在我的道上。要儆醒、分辨、察驗善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。)孩子，禱告吧，讓我聖靈的火來復興、來焚燒，我必翻轉、顛覆這世界，世人必認識我，因我是你們的造物者，萬物的主宰。孩子，要愛惜光陰，不住禱告。我是首先的，我是末後的，賞罰、審判都在我。(啟22:13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。)。』彼前4:5「他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。」所以，我禱告 神，願每位基督徒，尤其是那還在沉睡的，求 神用慈愛再次的喚醒他們，甚願所有的弟兄姊妹能夠聖潔，為主火熱，成為蒙神喜悅的、忠心的好管家。
路加福音11:5~8比喻: 求則得之
在故事裡頭，那個在三更半夜敲門要借三個餅的人，若是在現代來講，肯定會被罵做瘋子。因為，要借的東西只是三個餅而已，看似無關緊要的東西。可是，如果在三更半夜是要求救的話，還情有可原。然而，要是換做我們是那求餅的人，我們會像他如此殷勤的為那行路的朋友擺上嗎? 我們會為了別人的需要，認真擺上自己，捨己的去付出嗎? 如果是基督徒，答案很肯定的就是: 「一定要!」因為在申7:11「所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。」，馬太12:31「其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。」有說。
我們人本來就是軟弱的，因為我們的能力有限。但是，愛我們的天父，祂的慈愛與憐憫是長闊高深的。祂知道我們的需要，也顧念我們的一切所需。因此，在路加11:9－10「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」 神給我們這樣的應許。有時候，我們會太急於想要看見、得到心裡所求的，當神沒有立刻讓我們得著時，就停止禱告。所以，在祈求的過程當中，我們也必須學會三件事: 第一，要照 神的旨意求。第二，要憑信心求。第三，要耐心等候。
在馬太6:33「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」我來學院讀書之前，很掙扎。因為在家人不供應的情況下，為了顧及經濟需要，又加上要委身近一年的時間，實在是個挑戰。然而，當我再次確定是神的旨意與呼召要我來讀時，我會選擇以祂的國為優先、擺第一。於是，我閉著眼睛，咬著牙根憑信心跨出去，相信祂必預備一切，供應所需。在這就讀的過程當中，我經歷了許多得神蹟奇事，反而是大大地享受到，超乎我所求所想的豐盛與恩典! 那福杯滿溢的祝福就這樣傾倒在我身上，神讓我看見祂的信實。真是感謝 神。
以賽亞書25:9「到那日，人必說：看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」 我曾經為一位回教徒的靈魂得救禱告，我為這靈魂得救禱告了兩年多， 神的應許告訴我，他會得救。在這過程當中，有被逼迫、嘲笑，和經歷了十字架的苦。同時，也會有灰心、沮喪之時，甚至懷疑神的應許會成就嗎? 然而，我仍是選擇耐心等候，恆切禱告，後來這人也受洗歸入主名下了! 哈利路亞，感謝主!
我們是向一位明白我們需要，充滿大愛的神祈求。因此，禱告沒有得不到答覆的，只是所得著的，不一定會如我們所盼望的。以賽亞書55:8－9 「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」我相信，神總是會為我們預備那最好的，所以需要等候；祂的智慧高過我們的智慧，就是不給也有祂美好的旨意!
路加福音13:6~9比喻: 不結實的無花果樹
人若不悔改，都難逃第二次的死，也就是「永死」。就如不結果子的樹，終須被砍下。在這比喻裡頭，原本這棵不結實的無花果樹，是要被砍下的。然而，因管園的向主說明，要求再給樹一次機會，於是此樹被保留下來。就福音而言，當人聽到福音而不願悔改時，到了末日審判，也會被丟入硫磺火湖的。
我們都知道 神是慈愛的，但是我們不可「濫用」祂的慈愛，而過著仍在罪中打轉的生活。神有無比的愛心與耐心，不斷的給我們機會悔改，可是最終仍是要面對給主交帳的那日。彼前4:5「他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。」這世上的人過著「本末倒置」的生活，怎麼說呢? 因為 神讓我們來到這地上，最主要是為 「祂」的國度效力，而祂所賦予給我們的「一切」，如同工具只是次要。比如說，工作: 世人工作是為了賺錢。因此，他們會把工作視為優先，物質成為他們的偶像。可是，神的心意是，我們工作是為了能夠透過錢財去幫助那有需要的人；也就說，我們工作是為了神，把祂給我們資源拿去奉獻在祂的國度上。
無花果樹成長需要三年的時間，若成長了不結果子，以後也不會結果子。我們活在這地上也有時間的限制。如何使用我們的生命也是應當慎思的。就屬靈而言，我們要致力結出聖靈的果子，加5:22－23「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」因這是蒙 神喜悅的。
當我們結出聖靈的果子時，就會散發出耶穌基督的馨香之氣，活出基督之樣式，世人就看出我們是基督徒。我相信耶穌基督說的這個比喻，提醒我們對於生命、福音和悔改的機會，這三個的連帶關係。願 神賜下智慧，讓我們明白祂的旨意，並且保守我們的心懷意念，時常保持聖潔，無可指摘。使我們成為一顆結果實的大樹，並且能去遮蓋別人。(阿們!)
約翰福音6:16~22 耶穌履海的神蹟
耶穌基督是創造宇宙萬物的主，這位我們所認識的 神，我們知道祂是無所不知、無所不能。當門徒遇到狂風大作，海浪翻騰時，讓他們膽戰心驚，等到他們看見耶穌在海面上行走，漸漸近了船，仍是害怕。直到耶穌跟他們說:「是我，不要怕。」門徒才放心。就屬靈的意義而言，這位拯救我們的主，是行神蹟奇事的主，在祂沒有難成的事，這是我們悟性上都知道的。然而，當神興起困境來試驗我們時，我們的反應也跟門徒一樣，會害怕、恐懼。即使他們「看見耶穌在海面上行走，漸漸近了船，仍是害怕。」那時的門徒在這之前，已經看過耶穌基督行過了神蹟奇事。然而，這就像當我們身處在困境中，我們會呼求主的幫助，也知道神必幫助，可是我們還是會憂慮、不安。直到 神透過話語向我們啟示時，我們才會放心下來。所以，這個神蹟讓我們學習信靠 神。
我們的 神，使無變有；詩篇33:9「因為他說有，就有，命立，就立。」是一位由信心創始成終的 神。在我們的生活當中，不會永遠一帆風順，有時候，神也會興起困境來測試我們對祂的信心有多少。箴言3:5~6「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」人的老我，使我們倚靠自己的聰明跑在神的前面。但這樣只會讓我們花更久的時間在問題中摸索。等到我們「全然」交託，倚靠 神時，很快地，我們就看見亮光， 神的智慧指引著我們找到出口。
在我的靈命成長過程中，我發現即使我們常提醒自己一定要凡事倚靠 神，可是，有一種很危險的情況就是，認為自己是一直有在倚靠神，而事實上卻不自知已經沒有在信靠 神。好在若不是聖靈光照，否則自己誤入歧途都還不曉得，成了法利賽人也都還不自知呢! 羅馬書14:23「…凡不出於信心的都是罪。」
，啟21:8「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」
我想基督徒有時候是很容易犯下這項罪: 「小信與害怕。」當我們會憂慮時，就表示眼目已經沒有定睛在主身上了，並且忘記我們的 神是可以超越一切自然或環境的 神!
所以，在悟性都知道主耶穌的能力是無限的和 神必在一切的事上幫助我們，可是在信心方面就仍是軟弱不夠大。一般基督徒很容易會有的事，就是會處在一種不確定的情況中。因此，我們要時常「刻意」宣告讚美 神的全能，並且在心中認定「神永遠都是良善的，祂使我們得醫治和得完全的旨意永不改變，」當我這樣做時，確實心理就產生了解決問題的大能! 對 神大能的信心堅定如山。
約翰福音6:1~14 五餅二魚的神蹟
有時候，我們對主的信靠容易傾向於，認為神供應靈性上的缺乏比會比物質上的容易。五餅二魚的神蹟，讓我們看見，耶穌的大能餵飽了五千多人，事實上，如果包括婦女與小孩的話，應該是不只五千人。西2:9「因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面。」這裡可看出在耶穌基督裡，有一切的豐盛，而當我們住在主裡面時，這樣的恩典就會發生在我們的生命當中。所以，我們的神是超越一切缺乏的神。
理性有助於我們思考。但是，太過於理性反而會攔阻我們經歷神蹟奇事。在生活當中，神興起一個讓我們物質缺乏的環境時，可真是刺激呀。而這關幾乎是每位基督徒都會經歷到的。當主問腓立:「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢?」腓力很「聰明」馬上就計算要多少錢買餅。一開始，我們的反應會像腓力一樣，先靠天然人的聰明，自己想盡辦法要去解決克服一切，而忽略就住在我們裡面、日日與我們同在的主，才是一切供應的源頭；即使在這之前，我們早就看過無數的神蹟奇事。而安德烈的反應，則像我們會想到神，但對 神仍是沒有百分之百的信心，面對 神卻背對倚靠人。反倒是那孩童，一般來說，就通常我所見到的小孩，對自己的東西都容易有「佔為己有」的習慣。要他的東西與人分享，有時候，可能說服了老半天，還不見得願意給。
安德烈找來的這小孩，在大家最需要時，憑著一顆單純的心與愛心把食物給出去，我相信在神眼裡是看為極其寶貴的。 神也透過這孩童所奉獻出去的，大大地祝福隨行耶穌的人。因此，在眾人所吃剩的，拾起來還可以裝滿十二個籃子!
我記得有一次，神感動我要把一本書送給一位傳道，而那本書是我很喜歡但還沒讀完。也因此，我一直心裡「猶豫」(沒有馬上順服，還有機會在那邊猶豫…)要不要給出去。當下就一直有個聲音在耳邊重複著:「給人的就必有給你的。」於是，我就抱著決心把它給送出去了。沒想到，隔沒幾天，有一位姊妹拿著一個袋子給我，跟我說:「這裡面的書，是我有感動要送給妳的!」袋子裡面有四本新書，而且跟我送出去的那本比較起來，真是又厚又大! 神真是讓我經歷了路加6:38「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」祂對自己的話並不違背，祂的應許總是那麼的信實。
所以，要讓 神彰顯祂的神蹟奇事在我們生活當中，就是第一，完全的相信祂的大能跟應許。第二，順服不懷疑。當我們缺乏時，不要怕，只要信，這位細心又顧念我們的神，必定超乎我們所求所想的供應一切我們的不足!!
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