馬太福音: 一，芥菜種，二，藏寶於田與尋珠的比喻
一，芥菜種
在「天國的成長定律」，耶穌引用芥菜種來說明。芥菜的種子聽說小到需要50顆集合在一起時，肉眼才能看的見。當它被種在田裡而成長時，卻能長大到像樹一樣。而芥菜種的比喻: 分別代表信心，(田地)世界與(樹)神國。
如果把比喻引用在個人得救之過程，繼至靈命的成長也是我們必須關切的。加3:11「…..義人必因信得生。」一開始，我們(如同田地)也是因著「信」(芥菜種)耶穌是神的兒子，就得到救恩。從聖靈住在我們裡面時，天國就長成了。就像一個很平凡的人，當他憑著因信而來的，對神的熱情與渴慕，他也能被神大大的使用，去完成一些在人看起來根本不可能完成的任務。神的國在他裡面，而且當他把神國活出來時，就會去影響其他人，一起來為神國效力。這種影響力卻是可以持續往外擴大的進而翻轉全世界。
然而，我們也必須謹慎，因為當成為大樹(榮景)時，無可避免的鳥類(惡者)會飛來棲息，這裡是個警告。在這世界當中仍然有太多的誘惑與試探。在彼前5:8說:「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的。」 我們必須要不斷的親近 神，注目在祂身上，並且儆醒不倦禱告。否則，當我們因為亨通而不注意時，會讓魔鬼有機可趁來侵襲我們。
讓 神的國擴展，是每個基督徒的使命。我們要運用如芥菜種的信心與熱心，加上善用屬靈的智慧、分辨力與儆醒。此外，我們也要防止用血氣行事與假冒偽善的人滲入。同時，更要常懷一顆謙卑的心，因為驕傲的靈極其詭詐，變化多端，一切敗壞的根源，可說是始於驕傲。驕傲會使我們只看自己因而失去分辨力。
我們也要小心撒但的詭計之一:「忙碌」。也時候我們會為了完成行程表而落入忙碌裡。為主服事是好的，但也必須注意時間上的分配和事情的優先順序。在路加10:41~ 42 「耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」親近 神是第一優先，再來則是該處裡的事務。當我們如此行，神必看重我們愛祂的心，因此而幫助我們擁有事半功倍的能力與效率!
教會裡的團契生活也不可少，因為那是我們的遮蓋。當我們軟弱時，可以到教會裡去充電，讓肢體來互相扶持、代禱。一個人就像是一根火柴棒，火力是小的，當一群人聚在一起就像一枝火把。再來，我們也應當注意我們的聖工是否被世俗化，我們真正要追求的是在神國裡的公義、和平、喜樂與愛中長進。畢竟，到了末日每個教會都需要給主交帳。因此，求神幫助我們運用信心，帶著儆醒去為主完成一切事。
二，藏寶於田與尋珠的比喻
這兩個比喻有其雷同之處。寶貝在地中，人變賣一切買地，為要得寶。尋珠人變賣一切，買了一顆重價珠子。它們都是指天國是重價而難尋，卻值得變賣一切以換取。神的智慧在向我們表明這一切的奧秘。在羅馬書3:23 「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」，我們本來都是罪人，但是 神仍然看我們為寶貴。因為當我們有一塊藏著天國福音的心田時，主耶穌遇見了，就會把它藏起來，以免被買走。我們看見了主耶穌變賣一切的代價，就是讓自己被釘死在十字架上。
由此可看出 神是何等的珍愛我們。祂完全的愛，無條件的給我們，並且把祂的產業賞賜給我們。當我們領受了這一切的豐盛，我們又如何去回應神呢?這是我們應當嚴謹思考的。寶貝也指著「隱藏的奧秘」，而這奧秘就是 神預定要我們得著的榮耀，並且被改變成 神兒子的形像。這是神所喜悅的。而我們得救時，不會馬上就變成 神兒子的形像。要有基督耶穌的身量，我們必須被上帝陶造，在被塑造之前，我們要有一顆願意順服與被改變的心志。撇棄老我，讓神來破碎我們的驕傲。當我們願意活出真理，我們就是 神眼中的一塊有寶藏的寶地了。
接著，為何用尋珠來比喻呢?這讓我們去思考一顆上好之珍珠的形成過程。而耶穌基督就如這上好的真珠般；同時，這過程也是我們學習的榜樣。神並沒有應許我們不會遭受到苦難，上帝允許我們面臨艱難的環境，為的也就是要磨練我們的心志。伯23:10「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」可是， 神更在意的是，當我們面對困境時，是用何種心態去看待。我們可以選擇怨天尤人，也可以選擇感謝讚美 主。當我們選擇在困境讚美神時，祂就會讓我們早一點通過考驗，因為這表示我們是 向神謙卑自己。神就得著更大的榮耀。之前我和一位姊妹常苦中作樂的說: 「(台語)全世界最愛打金的人就是上帝。」的確，被打的過程真的是很痛，但這樣我們才學會成長，而成為神手中的精金。
林前6:20「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」既然我們被神視為寶貝，就應當活出尊貴，與之相稱。如同弗4:1「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」，林前10:31「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」而報答神的方法就是，就是凡事在愛裡為主而做，並且全力以赴做到最好，成為卓越，這也是榮耀 神的方式之一。
馬可福音13:34~36比喻: 儆醒的管家
自從主耶穌復活升天後，就把那使命託付給我們去管理執行。這情形就如同比喻裡所提到的角色一樣。路加19:10「人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」神道成肉身降世為人，最終的目的就是要拯救世人。因為末日必然來到，審判免不了。這個訊息強調儆醒，乃是提醒審判的嚴重性。雖然我們肉眼看不見靈界，而肉體也尚未經歷過審判的酷刑，因此，有時難免會抱著得過且過的心態過日子。然而，就好比有親身經歷過那種生死關頭的人，就能體會到那是甚麼樣的感覺。例如，有些弟兄與姊妹，曾經被主帶領一起遊歷天堂與地獄，每當想起地獄那段的經歷，所看見的場景，總是恐懼的不得了。但他們也因此而更加積極努力的傳福音，對於失喪靈魂的負擔也更沉重了。
彼前4:17「因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？」審判會先從 神的家先起首，主人總是先跟僕人吩咐， 神先向祂的僕人們提醒要警醒，因為我們先承受主的產業。然而，我們並非天下太平、無風無浪的管理產業，因為會有盜賊虎視眈眈的想來偷竊。這盜賊就是我們要去對抗、防止的魔鬼撒旦。 神已經把權柄賜給祂的僕人，這權柄有能力， 路加10:19「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」是的，我們已經握在手上了，但有一個關鍵就是，我們的自由意志是一個做決定的樞紐。悟性上我們都知道，要不要行動，又是另外一回事，如同羅馬書7:18「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」主常常跟我說:「孩子，要警醒禱告。」當我在睡夢中被叫醒，起來禱告時，我的心知道要順服，可是，不到幾分鐘實在受不了睡意，於是又回去呼呼大睡。肉體實在是軟弱啊!只好醒來後，跟 神認罪悔改。但我也一直禱告求 神幫助我能勝過。
馬可13:32－33「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。」那個時間點，連主耶穌也不知道，更何況是我們呢? 我每日都有QT的習慣，日日分別為聖，傾聽主聲音，並且記錄下來。當主親口跟我說，關於警醒的訊息，我就更深體會到那日子已經快臨近了，就如同馬可13:29「這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子（人子：或作神的國）近了，正在門口了。」所講的一樣，願能夠分享該簡短的內容共勉之。
『親愛的孩子，你必須要警醒，因為末後的爭戰會越來越激烈，你隨時都會被叫起來禱告、爭戰。越是會被我重用的人，越要時常不住禱告、分辨、警醒。孩子，我的時候不多了，我寬容你們的日子，也不再耽延了。很快地，我必再來，末日的審判，每個人都要到我面前，向我交帳。孩子，我的審判是嚴厲的。我給你們在地上的才幹、資源和時間必須好好的應用。多給誰的，就向誰多取。(路加12:48…因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。)孩子，要專注在我的道上。要儆醒、分辨、察驗善良、純全、可喜悅的旨意。(羅馬書12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。)孩子，禱告吧，讓我聖靈的火來復興、來焚燒，我必翻轉、顛覆這世界，世人必認識我，因我是你們的造物者，萬物的主宰。孩子，要愛惜光陰，不住禱告。我是首先的，我是末後的，賞罰、審判都在我。(啟22:13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。)。』彼前4:5「他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。」所以，我禱告 神，願每位基督徒，尤其是那還在沉睡的，求 神用慈愛再次的喚醒他們，甚願所有的弟兄姊妹能夠聖潔，為主火熱，成為蒙神喜悅的、忠心的好管家。
路加福音11:5~8比喻: 求則得之
在故事裡頭，那個在三更半夜敲門要借三個餅的人，若是在現代來講，肯定會被罵做瘋子。因為，要借的東西只是三個餅而已，看似無關緊要的東西。可是，如果在三更半夜是要求救的話，還情有可原。然而，要是換做我們是那求餅的人，我們會像他如此殷勤的為那行路的朋友擺上嗎? 我們會為了別人的需要，認真擺上自己，捨己的去付出嗎? 如果是基督徒，答案很肯定的就是: 「一定要!」因為在申7:11「所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。」，馬太12:31「其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。」有說。
我們人本來就是軟弱的，因為我們的能力有限。但是，愛我們的天父，祂的慈愛與憐憫是長闊高深的。祂知道我們的需要，也顧念我們的一切所需。因此，在路加11:9－10「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」 神給我們這樣的應許。有時候，我們會太急於想要看見、得到心裡所求的，當神沒有立刻讓我們得著時，就停止禱告。所以，在祈求的過程當中，我們也必須學會三件事: 第一，要照 神的旨意求。第二，要憑信心求。第三，要耐心等候。
在馬太6:33「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」我來學院讀書之前，很掙扎。因為在家人不供應的情況下，為了顧及經濟需要，又加上要委身近一年的時間，實在是個挑戰。然而，當我再次確定是神的旨意與呼召要我來讀時，我會選擇以祂的國為優先、擺第一。於是，我閉著眼睛，咬著牙根憑信心跨出去，相信祂必預備一切，供應所需。在這就讀的過程當中，我經歷了許多得神蹟奇事，反而是大大地享受到，超乎我所求所想的豐盛與恩典! 那福杯滿溢的祝福就這樣傾倒在我身上，神讓我看見祂的信實。真是感謝 神。
以賽亞書25:9「到那日，人必說：看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」 我曾經為一位回教徒的靈魂得救禱告，我為這靈魂得救禱告了兩年多， 神的應許告訴我，他會得救。在這過程當中，有被逼迫、嘲笑，和經歷了十字架的苦。同時，也會有灰心、沮喪之時，甚至懷疑神的應許會成就嗎? 然而，我仍是選擇耐心等候，恆切禱告，後來這人也受洗歸入主名下了! 哈利路亞，感謝主!
我們是向一位明白我們需要，充滿大愛的神祈求。因此，禱告沒有得不到答覆的，只是所得著的，不一定會如我們所盼望的。以賽亞書55:8－9 「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」我相信，神總是會為我們預備那最好的，所以需要等候；祂的智慧高過我們的智慧，就是不給也有祂美好的旨意!
路加福音13:6~9比喻: 不結實的無花果樹
人若不悔改，都難逃第二次的死，也就是「永死」。就如不結果子的樹，終須被砍下。在這比喻裡頭，原本這棵不結實的無花果樹，是要被砍下的。然而，因管園的向主說明，要求再給樹一次機會，於是此樹被保留下來。就福音而言，當人聽到福音而不願悔改時，到了末日審判，也會被丟入硫磺火湖的。
我們都知道 神是慈愛的，但是我們不可「濫用」祂的慈愛，而過著仍在罪中打轉的生活。神有無比的愛心與耐心，不斷的給我們機會悔改，可是最終仍是要面對給主交帳的那日。彼前4:5「他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。」這世上的人過著「本末倒置」的生活，怎麼說呢? 因為 神讓我們來到這地上，最主要是為 「祂」的國度效力，而祂所賦予給我們的「一切」，如同工具只是次要。比如說，工作: 世人工作是為了賺錢。因此，他們會把工作視為優先，物質成為他們的偶像。可是，神的心意是，我們工作是為了能夠透過錢財去幫助那有需要的人；也就說，我們工作是為了神，把祂給我們資源拿去奉獻在祂的國度上。
無花果樹成長需要三年的時間，若成長了不結果子，以後也不會結果子。我們活在這地上也有時間的限制。如何使用我們的生命也是應當慎思的。就屬靈而言，我們要致力結出聖靈的果子，加5:22－23「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」因這是蒙 神喜悅的。
當我們結出聖靈的果子時，就會散發出耶穌基督的馨香之氣，活出基督之樣式，世人就看出我們是基督徒。我相信耶穌基督說的這個比喻，提醒我們對於生命、福音和悔改的機會，這三個的連帶關係。願 神賜下智慧，讓我們明白祂的旨意，並且保守我們的心懷意念，時常保持聖潔，無可指摘。使我們成為一顆結果實的大樹，並且能去遮蓋別人。(阿們!)
約翰福音6:16~22 耶穌履海的神蹟
耶穌基督是創造宇宙萬物的主，這位我們所認識的 神，我們知道祂是無所不知、無所不能。當門徒遇到狂風大作，海浪翻騰時，讓他們膽戰心驚，等到他們看見耶穌在海面上行走，漸漸近了船，仍是害怕。直到耶穌跟他們說:「是我，不要怕。」門徒才放心。就屬靈的意義而言，這位拯救我們的主，是行神蹟奇事的主，在祂沒有難成的事，這是我們悟性上都知道的。然而，當神興起困境來試驗我們時，我們的反應也跟門徒一樣，會害怕、恐懼。即使他們「看見耶穌在海面上行走，漸漸近了船，仍是害怕。」那時的門徒在這之前，已經看過耶穌基督行過了神蹟奇事。然而，這就像當我們身處在困境中，我們會呼求主的幫助，也知道神必幫助，可是我們還是會憂慮、不安。直到 神透過話語向我們啟示時，我們才會放心下來。所以，這個神蹟讓我們學習信靠 神。
我們的 神，使無變有；詩篇33:9「因為他說有，就有，命立，就立。」是一位由信心創始成終的 神。在我們的生活當中，不會永遠一帆風順，有時候，神也會興起困境來測試我們對祂的信心有多少。箴言3:5~6「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」人的老我，使我們倚靠自己的聰明跑在神的前面。但這樣只會讓我們花更久的時間在問題中摸索。等到我們「全然」交託，倚靠 神時，很快地，我們就看見亮光， 神的智慧指引著我們找到出口。
在我的靈命成長過程中，我發現即使我們常提醒自己一定要凡事倚靠 神，可是，有一種很危險的情況就是，認為自己是一直有在倚靠神，而事實上卻不自知已經沒有在信靠 神。好在若不是聖靈光照，否則自己誤入歧途都還不曉得，成了法利賽人也都還不自知呢! 羅馬書14:23「…凡不出於信心的都是罪。」
，啟21:8「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」
我想基督徒有時候是很容易犯下這項罪: 「小信與害怕。」當我們會憂慮時，就表示眼目已經沒有定睛在主身上了，並且忘記我們的 神是可以超越一切自然或環境的 神!
所以，在悟性都知道主耶穌的能力是無限的和 神必在一切的事上幫助我們，可是在信心方面就仍是軟弱不夠大。一般基督徒很容易會有的事，就是會處在一種不確定的情況中。因此，我們要時常「刻意」宣告讚美 神的全能，並且在心中認定「神永遠都是良善的，祂使我們得醫治和得完全的旨意永不改變，」當我這樣做時，確實心理就產生了解決問題的大能! 對 神大能的信心堅定如山。
約翰福音6:1~14 五餅二魚的神蹟
有時候，我們對主的信靠容易傾向於，認為神供應靈性上的缺乏比會比物質上的容易。五餅二魚的神蹟，讓我們看見，耶穌的大能餵飽了五千多人，事實上，如果包括婦女與小孩的話，應該是不只五千人。西2:9「因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面。」這裡可看出在耶穌基督裡，有一切的豐盛，而當我們住在主裡面時，這樣的恩典就會發生在我們的生命當中。所以，我們的神是超越一切缺乏的神。
理性有助於我們思考。但是，太過於理性反而會攔阻我們經歷神蹟奇事。在生活當中，神興起一個讓我們物質缺乏的環境時，可真是刺激呀。而這關幾乎是每位基督徒都會經歷到的。當主問腓立:「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢?」腓力很「聰明」馬上就計算要多少錢買餅。一開始，我們的反應會像腓力一樣，先靠天然人的聰明，自己想盡辦法要去解決克服一切，而忽略就住在我們裡面、日日與我們同在的主，才是一切供應的源頭；即使在這之前，我們早就看過無數的神蹟奇事。而安德烈的反應，則像我們會想到神，但對 神仍是沒有百分之百的信心，面對 神卻背對倚靠人。反倒是那孩童，一般來說，就通常我所見到的小孩，對自己的東西都容易有「佔為己有」的習慣。要他的東西與人分享，有時候，可能說服了老半天，還不見得願意給。
安德烈找來的這小孩，在大家最需要時，憑著一顆單純的心與愛心把食物給出去，我相信在神眼裡是看為極其寶貴的。 神也透過這孩童所奉獻出去的，大大地祝福隨行耶穌的人。因此，在眾人所吃剩的，拾起來還可以裝滿十二個籃子!
我記得有一次，神感動我要把一本書送給一位傳道，而那本書是我很喜歡但還沒讀完。也因此，我一直心裡「猶豫」(沒有馬上順服，還有機會在那邊猶豫…)要不要給出去。當下就一直有個聲音在耳邊重複著:「給人的就必有給你的。」於是，我就抱著決心把它給送出去了。沒想到，隔沒幾天，有一位姊妹拿著一個袋子給我，跟我說:「這裡面的書，是我有感動要送給妳的!」袋子裡面有四本新書，而且跟我送出去的那本比較起來，真是又厚又大! 神真是讓我經歷了路加6:38「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」祂對自己的話並不違背，祂的應許總是那麼的信實。
所以，要讓 神彰顯祂的神蹟奇事在我們生活當中，就是第一，完全的相信祂的大能跟應許。第二，順服不懷疑。當我們缺乏時，不要怕，只要信，這位細心又顧念我們的神，必定超乎我們所求所想的供應一切我們的不足!!
